7.1.在中国传统思想中，“育”有两方面的含义，即（AB）

　　A.育其身，尤指使人体格强壮，健康成长

　　B.育其心，包括德、智、美三育

　　C.思想教育

　　D.政治教育

　　E.文学教育

　　7.2.在先秦儒家那里，审美活动为了实现的和谐是（CD）

　　A.人与自然的和谐

　　B.人与社会的和谐

　　C.天人关系的和谐

　　D.人际关系的和谐

　　E.人与自身的和谐

　　7.3.蔡元培认为，美育和宗教相比（ABC）

　　A.美育是自由的，而宗教是强制的

　　B.美育是进步的，而宗教是保守的

　　C.美育是普及的，而宗教是有界的

　　D.美育是永恒的，宗教是暂时的

　　E.美育是多元的，宗教是一元的

　　7.4.梁启超在《论小说与群治的关系》中，认为小说对人的感化作用分为（BCDE）

　　A.化

　　B.熏

　　C.浸

　　D.刺

　　E.提

　　7.5.王国维在《论教育之宗旨》一文中，提出的“四育”是（ABCD）

　　A.德育

　　B.智育

　　C.体育

　　D.美育

　　E.劳动教育

　　7.6.贺拉斯认为文艺的三个特性是（ADE）

　　A.真实性

　　B.虚构性

　　C.哲理性

　　D.情感性

　　E.形象性

　　7.7.归纳起来，美育的内涵有（ADE）

　　A.美育是人格教育

　　B.美育是性格教育

　　C.美育是心理教育

　　D.美育是情感教育

　　E.美育是艺术教育

　　7.8.下列表明美育是人格教育的是（ABC）

　　A.孔子以山水比德

　　B.屈原以芳草自喻

　　C.古之君子对梅兰竹菊的精神认同

　　D.王维的“空山不见人”

　　E.李白的“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”

　　7.9.下列可以证明美育是诉诸感性的句子是（ABCDE）

　　A.琴瑟竽笙，所以养耳也

　　B.岂独山水，虽一草一木，亦莫不有性情

　　C.形象在美的领域占着统治地位

　　D.吾未见好德如好色者也

　　E.名山大川，人人得而游览

　　7.10.美育的能动性表现在（ABE）

　　A.审美主体在美育过程中有着创造性，自觉参与其中

　　B.主体在审美中能有自觉的追求

　　C.美育可以潜移默化

　　D.美育诉诸形象

　　E.主体在参与审美活动的整个过程中体现能动性

　　7.11.美育与德育的区别是（AD）

　　A.德育有外在强制性，美育从内心，从人的情感角度打动人

　　B.德育高于美育

　　C.美育高于德育

　　D.道德规范是一种严肃要求，审美感化往往使人亲和

　　E.美育等与德育

　　7.12.美学家宗白华把境界区分为（ABCDE）

　　A.功利境界

　　B.伦理境界

　　C.政治境界

　　D.学术境界

　　E.宗教境界

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