3.1.美的形态说包括（ACD）

　　A.美的类型说

　　B.审美风格说

　　C.美的范畴说

　　D.美的价值形态说

　　E.人生境界说

　　3.2.审美类型包括（AB）

　　A.美的类型说

　　B.审美类型说

　　C.美的范畴说

　　D.美的价值说

　　E.人生境界说

　　3.3.中国哲学之“道”，具有统摄性，其可以统摄下列哪些审美形态？（CDE）

　　A.喜剧与悲剧

　　B.荒诞与丑

　　C.阳刚与阴柔

　　D.意与境

　　E.形与神

　　3.4.判断更基本审美形态的基本标准是（ABC）

　　A.广泛性

　　B.统摄性

　　C.历史性

　　D.生成性

　　E.贯通性

　　3.5.审美形态具有生成性的特征，指的是（AB）

　　A.审美形态的历史生成

　　B.审美形态的个体相对性生成

　　C.审美形态的贯通

　　D.审美形态的兼容

　　E.审美形态的二重性

　　3.6.中国审美文化具有世俗化的特征，其体现是（CD）

　　A.追求终极价值

　　B.具有形而上

　　C.将上帝神灵人格化与把人的祖先神灵化合而为一

　　D.与世俗享乐主义和现世思想结合

　　E.与哲学关系密切

　　3.7.中国古代文论对于悲剧心理与文学创作关系进行了很多的探讨，下列属于这种探讨的是（BCD）

　　A.净化说

　　B.发愤着书

　　C.不平则鸣

　　D.穷而后工

　　E.文以载道

　　3.8.西方的四大审美形态是（ABDE）

　　A.悲剧

　　B.崇高

　　C.喜剧

　　D.丑

　　E.荒诞

　　3.9.审美形态包含的六种基本类型是（CDE）

　　A.冲淡与平和

　　B.阳刚与阴柔

　　C.悲剧与喜剧

　　D.丑与荒诞

　　E.崇高与优美

　　3.10.司空图把诗歌的风格、意境概括为**四种基本类型，其中与优美相连的类型是（ABDE）

　　A.冲淡

　　B.纤浓

　　C.雄浑

　　D.清秀

　　E.委曲

　　3.11.博克认为，人的情欲主要包括两个方面，它们是（AB）

　　A.生殖欲和一般的社交愿望

　　B.安全的需求

　　C.对精神的追求

　　D.对自我发展的追求

　　E.对饮食的渴望

　　3.12.构成悲剧内涵的三个核心要素是（ABC）

　　A.冲突

　　B.抗争

　　C.毁灭

　　D.突转

　　E.净化

　　3.13.亚里士多德对悲剧理论的贡献是（AC）

　　A.首先对悲剧理论进行系统总结

　　B.将辩证法应用于悲剧

　　C.对悲剧给人的审美体验进行分析

　　D.提出了悲剧冲突的概念

　　E.用历史唯物主义研究悲剧

　　3.14.尼采在《悲剧的诞生》中提出了很多有价值的观点，关于这些观点，下列说法正确的是（ABC）

　　A.悲剧诞生与日神精神和酒神精神有关

　　B.日神精神代表梦境状态

　　C.酒神精神代表迷醉状态

　　D.日神代表音乐艺术的振奋

　　E.酒神代表造型艺术的静态

　　3.15.下列关于喜剧的说法，正确的是（ABCD）

　　A.喜剧既是一种艺术类型，也是一种审美形态

　　B.喜剧以“笑”为载体

　　C.喜剧理论的核心是探讨笑及其成因

　　D.黑格尔认为“喜剧是压倒观念”

　　E.离尚的喜剧是远离悲剧的

　　3.16.喜剧的两种形式是（BC）

　　A.滑稽

　　B.幽默

　　C.讽刺

　　D.传奇

　　E.搞笑

　　3.17.巴赫金是对当代文学和美学都有深远影响的人，关于他的观点，下列正确的是（ABCDE）

　　A.提出狂欢化

　　B.认为生活分为日常生活和狂欢式的生活

　　C.日常生活显示了官方严肃的态度

　　D.狂欢式生活是一种自由解放审美体验

　　E.作为狂欢的喜剧，也就是人们对日常生活的另一种打破秩序、规范的自由体验

　　3.18.古希腊对美的研究很多，但对丑研究却不够。其原因是（AB）

　　A.古希腊民族高度崇尚美

　　B.希腊风气中美与善同一

　　C.官方禁止

　　D.古希腊不存在丑

　　E.古希腊民族厌恶丑

　　3.19.罗兰克兹对丑的研究的贡献是（ACD）

　　A.提出丑的美学

　　B.丑仅仅陪衬美

　　C.艺术可以“理想化”丑

　　D.顾及到艺术表现丑的效果即消除丑的不快之感

　　E.艺术可以美化丑

　　3.20.人变为“非人”的真实含义包括（ABC）

　　A.人不再是全面体现人本质的人

　　B.人失去了终极关怀的基础

　　C.自由只是观念的自由，并非现实人生的自由

　　D.人依然保留自己的本质

　　E.人在荒诞中获得现实的自由

　　3.21.崇高与丑的相似之处包括（ABC）

　　A.形式上的不和谐

　　B.效应上的痛感

　　C.都具有非理性的因素

　　D.都是形式大于观念

　　E.都更富于理想性

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