李斯特的国民生产力理论

　　1、国民生产力的含义：

　　李斯特提出的“生产力学说”与古典学派的价值学说相对立。他指责古典学派只研究交换价值而忽视了生产力，以及把财富本身和财富的原因混淆起来。在他看来“财富的生产力比之财富本身不晓得要重要多少倍。”

　　李斯特又把“国民生产力”分为四类

　　（1）人的生产力，包括精神和肉体的生产力；

　　（2）自然的生产力；

　　（3）社会的生产力；

　　（4）物的生产力。人的生产力和自然的生产力是不可分离的，否则无法发挥作用。另外，这两者发挥作用时，又必须在一定的社会秩序条件下，即第三种生产力。

　　如果社会的生产力混乱，其他因素就不能发挥作用，国家也不会富裕。

　　李斯特的生产力理论中更受强调的是第四种，即物的生产力。他认为，主要是“物质的农业、工业和商业资本”的生产力。其中，“工业是国内外商业、海运以及改良了的农耕的基础，从而也是文明和政治权力的基础。”

　　针对斯密强调物质资本，李斯特强调了精神资本，并指出二者是因果和相互依存的关系。他认为斯密只把体力劳动看作唯一的生产力，其实，脑力劳动、管理、教育等都应包括在内，这是人类知识积累所创造的生产力，是“现代人类的精神资本”。

　　他认为，生产力的发展必须以其自身的分工、协作和协调为条件。“精神的生产者越能提高道德观念、宗教虔诚、增进知识，越能普及自由和健全政治，保障国内的生命财产。

　　他又指责把价值的源泉仅仅归结为劳动，而忽视了一系列社会的、政治的和精神的因素。把基督教、一夫一妻制、奴隶制与封建领地的取消，王位的继承等都看成是生产力增长的丰富源泉。他特别把发展生产力的希望寄托在国家身上，他强调，国家政治上的统一、文化上的发展，国家对经济发展的积极扶植，是使一国经济顺利发展的不可缺少的条件。

　　2、发展阶段论

　　李斯特认为历史证明各国经济发展都先后经历过五个阶段：

　　（1）原始未开化时期

　　（2）畜牧时期

　　（3）农业时期

　　（4）农工业时期

　　（5）农工商时期

　　他认为，只有处于第五个阶段上的国家才要求自由贸易，第四阶段的国家有必要也有可能实行保护政策，德国就是如此。前三个阶段则不存在实行保护政策的必要性，而应实行自由贸易政策。他认为，德国和美国正处在需要保护关税的农工业时期。

　　3、农地制度论：李斯特在《农地制度，小农经营及国外移民》（1842年）中，与其“国民生产力”论和国民经济中农、工、商业保持协调发展的主张相联系，提倡推行中等规模的农场经营，以形成中产阶级的农民。建议德国建立50万个农场，让富裕而有教养的农民居住进去，并从事经营。国家要制定法律，防止农场解体。

　　他认为，“保护关税如果使价值有所牺牲的话，它却使生产力有了增长，足以抵偿损失而有余。而且，一旦发生战争，国家可以保有工业的独立地位。”他的保护关税政策并非一般反对自由贸易，实行闭关自守。他是把保护关税作为促进和保护本国工业发展的必要手段。

　　所以，他主张实行对外保护关税与对内自由贸易的统一，暂时保护关税与将来自由贸易的统一。

　　有人曾根据李斯特主张保护关税政策而称他为“重商主义者”，这是错误的。李斯特主要是为本国产业资本的积累和发展考虑。事实上，他的确也起了巨大的作用。这对于落后的发展中国家参与国际经济，取得自身的经济发展和现代化，具有启发意义。

　　德国历史学派直接继承了李斯特的理论和主张，也接受了李斯特对抗英国古典政治经济学，反对自由主义经济思想的传统。这主要表现在：对外经济政策上，他们反对自由贸易政策，倡导贸易保护主义和保护关税政策；在国内经济政策上，对抗英国自由主义的古典政治经济学，以便为解决德国社会和阶级矛盾，提供社会改良主义政策。

　　德国历史学派的主要代表人物有罗雪尔、卡尔·克尼斯以及希尔德布兰德。其中，罗雪尔是德国历史学派的奠基人，克尼斯为更典型的代表。

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