杜诗的地位和影响

　　杜诗以高度的艺术水平表现了自己对祖国命运和人民疾苦的时刻关怀，不仅充分地反映了当时的社会现实和时代精神，而且一直哺育着历代爱国诗人。从古典诗歌艺术的发展来看，受其影响的诗人是非常多的，有学其写实精神的，有学其遣词造句的艺术技巧以求新变的。这样，不仅他作为儒家理想人格的化身受到推崇，杜诗也作为集大成的艺术范式受到膜拜。

　　从唐诗的发展看，杜甫是一位承先启后的人物。杜诗是唐诗发展的一个转折。由于杜诗兼备众体而又白铸伟辞，积累了极其丰富的艺术经验，也就为后来者的进一步发展提供了各种可能。

　　中唐以后，自居易、元稹继承了杜甫缘事而发、写生民疾苦的一面，且受到杜甫五言排律夹叙夹议的影响；韩愈、孟郊、李贺则受到杜甫的奇崛、散文化和炼字的影响；炼字在晚唐更发展成苦吟一派；李商隐的七律得力于杜甫七律的组织严密而跳跃性极大的技法。他们都学杜甫的一枝一节，而开拓出新的诗派。

　　到了宋代，杜诗在长期接受过程中得到普遍认同，成为宋人作诗效法的更高典范——“诗圣”。王安石、苏轼和黄庭坚等宋代的大诗人都非常推崇杜甫。黄庭坚大力提倡杜甫夔州后的作品，具体而微地总结杜诗的艺术手法，并被推尊为江西诗派的不二法门，学杜成了宋诗的一个标志，也奠定了杜甫在中国诗史上的崇高地位。

　　杜甫的更为重要的影响，是在思想情操方面。他的系念国家安危、同情生民疾苦的淳厚感情，为历代士人所崇仰，在士人人格的形式上，有不可估量的影响。南宋爱国将领文天祥兵败被俘，有《集杜诗》200首，《序》说：“凡我意所欲言者，子美先为代言之。”这种影响直至现代也历久而不衰。

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