2012年4月自考中国古代文学史(一)考点讲义十
(三十)汉代乐府民歌的题材内容
汉乐府民歌咏唱那些与百姓生活息息相关、感受深刻的生活内容。
讥刺达官显贵 | 《鸡鸣》、《相逢行》、《长安有狭斜行》等 |
反映人民厌倦战争 | 《古歌》、《战城南》、《十五从军征》等 |
爱情、婚姻的歌唱 | 《江南》、《有所思》、《上邪》等 |
倾诉生活艰难困顿和漂泊流荡 | 《东门行》、《妇病行》、《孤儿行》、《艳歌行》、《悲歌》等 |
表达人生哲理 | 《长歌行》、《薤露》、《蒿里》等 |
总之,汉乐府民歌抒写民众切身的情事,情深意真,这是对《诗经》民歌创作精神的继承。同时,汉乐府民歌在诉说生存的艰难困顿以及披露战争的残酷等方面,较之周代民歌,似乎更加悲凉厚重。
(三十一)汉代乐府民歌的艺术特色
第一,与周民歌相比,汉乐府民歌叙事成分增多,许多民歌都有情节,有的还描写了人物的形象。
第二,汉乐府民歌抒情真挚浓郁,有直抒胸臆的作品,如《有所思》、《东门行》、《孤儿行》等;同时也善于以比兴、叙描的手法抒情。
第三,形式和语言方面的特点。汉乐府民歌在句式上突破了《诗经》以四言为主的格局,变为以杂言和五言为主。杂言长短不拘,表现灵活;五言虽只比《诗经》增加了一个字,但音节单双配合,节奏、韵律富于变化,又增加了表现的容量。从发展趋势看,汉乐府民歌由杂言渐趋五言,对五言诗的更后定型产生了重要作用。同时,汉乐府民歌也不再有重章,与《诗经》相比,在诗歌的结构上有所发展。
汉乐府民歌的语言质朴浅白,往往使用对话和口语。
(三十二)与《诗经》民歌相比,汉乐府民歌在情思内涵和艺术表现上的继承和新变
在情思内涵上,汉乐府与《诗经》民歌一样,汉乐府民歌继续咏唱那些与百姓生活息息相关、感受深刻的生活内容。
有讥刺达官显贵的诗,有反映人民厌倦战争的诗,与《诗经》的同类诗歌相比,汉民歌显得更加悲凉。
当然还有爱情、婚姻的歌唱。
与《诗经》一样,汉乐府的婚恋诗也反映了相关的社会问题。
汉乐府民歌还有周民歌中鲜见的题材,即:倾诉生活艰难困顿和漂泊流荡的诗,极写生存的艰难。《艳歌行》和《悲歌》,是漂泊异乡者的悲吟。不仅发抒思乡之情,更道出孤苦伶仃和无可寄托、无处诉说的悲哀。此外,汉乐府民歌中还有表达人生哲理的作品。
总之,汉乐府民歌抒写民众切身的情事,情深意真,这是对《诗经》民歌创作精神的继承。同时,汉乐府民歌在诉说生存的艰难困顿以及披露战争的残酷等方面,较之周代民歌,似乎更加悲凉厚重。
在艺术表现上,汉乐府对《诗经》民歌的继承和新变为:
第一,与周民歌相比,汉乐府民歌叙事成分增多,许多民歌都有情节,有的还描写了人物的形象。
在叙述和抒情中插入情节,这些情节对诗歌思想情感的表达起到了很好的作用。有的情节,具有偶然性或理想化倾向。情节设置的偶然性和理想化,表明汉乐府民歌在真实叙事抒情的同时,也不乏灵动的虚构和想象。
有的民歌还着意于人物的描写。
第二,汉乐府民歌抒情真挚浓郁,有直抒胸臆的作品,如《有所思》、《东门行》、《孤儿行》等;同时也善于以比兴、叙描的手法抒情。
第三,形式和语言方面的特点。汉乐府民歌在句式上突破了《诗经》以四言为主的格局,变为以杂言和五言为主。杂言长短不拘,表现灵活;五言虽只比《诗经》增加了一个字,但音节单双配合,节奏、韵律富于变化,又增加了表现的容量。从发展趋势看,汉乐府民歌由杂言渐趋五言,对五言诗的更后定型产生了重要作用。同时,汉乐府民歌也不再有重章,与《诗经》相比,在诗歌的结构上有所发展。
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